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见好就收才是赢:文艺学教研室举办本学期第二场学术沙龙

来源:见好就收才是赢--发布时间:2016-12-12  浏览次数:0

2016129日下午,文艺学教研室举办了本学期第二场学术沙龙。本场学术沙龙以“李泽厚美学思想中的主体性话语”为主题,由张敏老师主持,孙秀昌老师、毕日升老师、李华秀老师、牛军老师、孟新东老师和孟庆雷老师以及文艺学专业的全体研究生参加了此次活动。

首先,张老师以“李泽厚美学思想中的主体性话语”为题作了专题报告。张老师指出,检索李泽厚自20世纪70年代末以来的著述,在实践性话语之外,还非常强调性情的陶冶、人性的塑造、新感性的建立、文化心理结构的生成等,提出了与工具本体相对应的情感本体。这些理论主张形成了与实践性话语同样强大的主体性话语。然而,主体性话语的生成并非意味着从工具本体转向情感本体、从实践性转向主体性,而是要从实践性中生成主体性,以实践性确证主体性,赋予主体性话语客观的现实性和普遍性,进而恢复主体性话语在美学理论建构中应有的地位。主体性话语的生成也并非意味着李泽厚的美学理论背离了中国马克思主义实践观美学,而是借助于康德先验哲学和马克思实践观的相互阐释从实践决定论转向实践辩证法逻辑,在实践性话语与主体性话语的辩证关系中思考美学理论的建构。

教研室的老师和同学围绕李泽厚美学思想中主体性话语的生成、理论内涵、理论逻辑等问题展开了深入了讨论。李老师指出,李泽厚美学思想中的主体性话语指向的是“如何活”这一生存维度,探讨的是自我建构的问题。孟老师指出李泽厚美学思想中的主体性话语的生成与其时代紧密相关,要准确把握其思想的指归就要回到具体的历史语境中。孙老师则从张老师的论文出发,指出理论问题的阐明需要从问题是什么、如何解决问题、涉及到哪些相关联的问题等出发进行论述,并强调了学术沙龙的意义以及如何更好地举办学术沙龙。毕老师也从如何办好学术沙龙的角度进一步谈了自己的看法,指出学术沙龙的主题要更具有参与性、启发性和讨论性。各位同学也结合自己的理解与各位老师积极交流互动,提出了非常具有针对性的问题。

通过此次学术沙龙,学生们更加深入地了解了李泽厚的美学思想,也激发了学生们的学习、讨论热情,为今后的学习研究拓宽了视野。

 

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